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如果你认为我们生活在一个汲汲经营、尔虞我诈的现实世界,那么今天所要谈论的话题可能有点理想化。理想国不可能实现,但是追求智慧的人,在经过人生百般锤练之后,内心仍能最大程度地体验生如夏花般的美丽和自由。 在物质匮乏的年代,我们认为物质丰富以后就会自由了。那么,真是这样吗?对于四十岁左右,已经成功实现财务自由的人而言,物质自由的目标是相对的,当我们不再被物质所累的时候,似乎又回到了青春期,重新思考人生。 我们会发现自己原来始终会受到自身观念的限制,我们的观念又受到不同时代社会形态和社会思潮的限制,我们只可能享有相对的自由。 更何况很多时候因为基本价值观的缺失,在我们的内心世界,不安的自我仍然每时每刻焦虑不安、蠢蠢欲动。 管理学是追求自由的艺术当代著名的管理学大师德鲁克认为管理学是一门“博雅艺术”,即“LIBERAL ART”,使人获得自由的艺术。他认为,人的基本焦虑在于没有自由,而管理学的最终目的在于激发个人的善意和潜能,以获得最大程度的自由。 自由是什么?这个问题其实是信仰层面的问题,而管理学也是通往终极真理的途径。二战时,美国前总统罗斯福说,人类应该享有言论、信仰,以及免于饥饿和恐惧的自由,这就涉及到人有追求物质和精神两方面自由的天性。 终极来讲,自由是我们的内心已经超越任何欲望,去除了贪欲、嗔恨和愚痴之后的状态,然后生起爱、和平、友好、真诚、责任感,以及与生俱来的创造力等等一切正面的品质。 根据日本经营之圣稻盛和夫的观念,我们可以将自由的概念阐述得具体一点,自由就是要发展出与“自我”相对的“真我”的智慧。 真我包括4C。 第一个C是指清晰的认知(CLEAR),非常清楚地知道我是谁,我的信仰是什么,我什么时候处在最佳状态;第二,一致的行为(CONSISTENT),即无论我们在什么时候、什么空间、什么场合,都能够保持一致性;第三,关爱的心态(CARING),既要关爱自己,又要关爱他人,说到底,利己与利他在本质上是一回事,但在行为的取舍中,我们还是要把握好平衡,先培养自己更多利他的能量;第四,选择的力量(CHOICEFUL),做最佳的选择,创造最好的环境实现多赢。 真我是有智慧和技巧的,那个唯我独尊、使性子、爱干什么就干什么的“自我”并不是“真我”,而是包裹住“真我”的外壳,是需要我们去管理和控制的。 “真我”是存在于我们每个人内心的最深处、最宝贵的财富。发展“真我”是一个需要千锤百炼的过程。自我认知和探索、自我觉察是我们的终生作业。 只有做自己,才能成功最近有一位CEO说,“只有做自己,才能成功”。 这种商业层面的成功,这么说,无可厚非,非常有道理。因为“做自己”意味着把自己的优势发挥到极致,这是成功的要素,也是和别人产生差异化和竞争力的要素。这个竞争优势与所处的环境和情景相匹配的时候,当然就会产生巨大的优势,达到多赢的效果。 人在这种环境中,往往会产生高峰体验,这种体验是极其美好的。不过,一时的成功不意味着个人和组织长久的发展,更不意味着走在自由的心灵之道上。 自律才是通往自由之路。自律,也就是自我调整和控制,讲的是领导者在管理自己和他人的过程,都要在“自我认知、自我管理、认知他人以及管理他人”四个方面全面地发展。 完全“做自己”的任性一定是相对的,以身作则、以自己的能力、行为、纪律和道德做表率才是领导者产生持久影响力的第一要素。我们天生的和本能的“自我”是非常有限的,而发展出“真我”的人享有更大的自由,拥有更大的影响力。 发展“真我”的意义管理学的真正目的所在,显然并不是我们通常所认为的成功学。只有发展出“真我”的管理者,才能帮助他人实现自我管理,这对企业管理者的情商要求是非常高的。 领导者自我认知、自我控制、用智慧调节行为的能力,在不同情境中运用不同的表达方式的能力,让员工和周围的人更好地接受的能力……都需要很高的情商,这种高情商源自于内在的真我是一致的、和谐的。 如果一个领导者发展不出真我,内心和外在出现不一致的时候,就不容易被信赖,影响力就会打折扣。 管理者如果发展出良善、真诚、友爱、创造的特质,必然地就会对员工施以同样的关怀和激励。为员工看似平凡的工作赋予意义,使员工具有持续的工作驱动力,这也是一个人内在自由和快乐相当重要的因素。 有这样一则故事,在纽约一处工地上的两位建筑工人,当被别人问到是做什么工作的时候,其中一位说自己是搬石头的,另一位说自己是造教堂的。十年以后,说搬石头的工人还在搬石头,说造教堂的工人则成为了建筑师。 因此,为客户创造价值的胸襟,以及由此带来的自我价值认可,比单纯的任务或利益驱动更能使员工有广阔的愿景、持续的热情和动力,更能处于积极向上、循序渐进的人生轨迹而不断往前,才能在脚踏实地做事的同时,又时刻充满着仰望天空的情怀。 自我管理是应该持续一生的事业无论如何,商业管理最终都要落实到每个人的内在改变上,对于组织来讲,经营的短期效率问题和组织的健康发展问题之间,如果存在矛盾,一定是优先考虑后者,因为健康的组织一定会是有效率的组织,但是具体的落地成效,不见得是效率的急剧变化,而是人员和组织共同的、长期的、可持续性的健康发展。 孔子说,“七十随心所欲,不逾矩”,这恐怕是自我管理的最高境界。君子和而不同,随圆就方,内心和谐了,外面的世界都不能成为阻挡的力量。 当自我控制的习惯落实到我们的性格基因里,到我们内心的最深处,便是自我管理的最高境界。这听上去真的很理想,但我们仍然可能一步步靠近。从目前来看,最首要的是要知道自己想要什么,然后将资源、能力、梦想重新排列,更聚焦在想要做的事情上。然后调整心态,降低欲望,慢慢开始做减法,在工作和生活中,尽量追求简单,发掘“真我”的意义。 随心所欲的自由,并不是想做什么就做什么的自由,而是不想做什么就能不做什么的自我控制,当这种控制内化到我们的生命和身心世界里,我们就是成功的人。 编辑 | 岳顶军 |
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