贾浅浅的诗歌写得好不好，我以为很一般，有些还很龌龊，至少，她的那些诗，不可能登上中国诗歌顶级殿堂，否则，就会拉低中国诗歌的水平，玷污“诗的国度”的尊严。但每个人都有每个人的解读，“一千个人眼中有一千个哈姆莱特”——你不能用你的解读去要求别人，别人也不能按他的要求来要求你。

这一点，应该是一个基本常识。

有了热点，自然有人来蹭（我写作几篇评论，也算是蹭热点，赚个3、5毛）。但评论任何热点，都可能惹火烧身；不过，本着历史和社会责任感去评论文化或社会事件，是一个文化人应该具有的勇气。

所以，贾浅浅的诗歌爆红之后，人们完全应该对此进行自己的解读：为了文学的繁荣昌盛，也为了社会的公平正义。

但很奇怪，贾浅浅事件发生后，真正的文学界包括诗歌界，发声的不多。就连那几位在纯文学评论刊物《文学评论》上发布评论文章的“推手”，也没有作出解释说明。按道理，这属于文学争论的事情，各地文联、作协应该发声，一语定乾坤，可很意外，也没有任何声音。唯有《诗刊》编辑部副主任彭敏发了一篇文章《贾平凹的女儿被骂上热搜：是谁不讲武德？》 。但彭敏不过是一个背了很多诗的人，基本上不算是一个文学作家或诗人。

这个时候，比“浅浅体”成名更早、引发争论更多的“梨花体”诗人赵丽华，出来发言了。

她的观点，集中起来两个：

一个是“我们的诗歌审美和绘画审美和科技发明等等，比西方都差了一百年”；一个是“大众实际上是不懂诗歌的”。

作为一个诗人，说出这样的话，确实让人感到怪异。

说科技发明比西方差，这个很好说，因为有标准。比如火药，中国发明出来，西方没有，中国领先；中国将火药制成了鞭炮，西方制成了武器，中国落后。再比如芯片，西方造出了5nm、3nm的，我们还在9nm、7nm徘徊。

但要说诗歌、绘画甚至音乐落后，就很可笑了：文化文学有标准吗？诗歌的标准是什么？如果连标准都没有，凭什么说“落后”？如果有标准，你能拿出来吗？

至于“大众实际上是不懂诗歌的”这句话，背后满满的自我优越感，是对普通大众的歧视。且不说你的吃的喝的穿的住的都是普通大众提供的——没有大众，你恐怕连裸奔的本事都没有，还傲娇什么呢？

就说你的诗也好，画也好，难道仅仅是供在象牙阁里，让所谓的高雅人士观瞻把玩的？

看不起民众，是他这样人的一个特质。比如，在2019年，一名甘肃女孩被同学用笤帚捅伤下体，高高在上的赵丽华竟说“对于一个贫困家庭母亲离家出走缺乏教育的女孩来说，她偷这些东西不是没有可能”。

我的天，家庭贫困和偷东西，就被他这样联系起来，虽然加了一个“或许”，但骨子里的歧视却昭然若揭！

文学的问题，我们用文学的方式来看待。作为一名一级作家、诗人，赵丽华难道不懂诗歌的起源？是谁创造了诗歌？难道不是劳动大众？是谁推动了诗歌的发展，难道不是劳动大众？诗歌最终服务的对象，难道不是劳动大众？

其实，从社会功能的角度，文学的最终目的是影响人、感染人。鲁迅先生之所以备受推崇，就是他始终将芸芸大众放在心上，“哀其不幸，怒其不争”，背后是爱；伟大诗人杜甫之所以被称为“诗圣”，就在于他与普通民众同呼吸共命运，自己的房子漏雨了，心里还想着“大庇天下寒士俱欢颜”。

可赵丽华这些人，却如此看不起民众，一句“大众实际上是不懂诗歌的”，鄙视的嘴脸，让人恶心！

贴出一首赵丽华的诗歌，供大家评论：

她平躺着

手就能摸到微凸的乳房

有妊娠纹的洼陷的小腹

又瘦了，她想:“我瘦起来总是从小腹开始”

再往下是耻骨

微凸的，一个缓缓的山坡

这里青草啊、泉水啊

都是寂寞的

——《朵拉·玛尔》