在《国家宝藏》第三季中，殷墟、三星堆、紫禁城、莫高窟等9大文化遗产“年龄”加起来超过15000岁，但在每一个文化场景的“前世今生”故事讲述中，却能妙趣横生丝毫没有“迟暮”之感。也正是因为创作团队的用心，这档节目才能在众多文化类节目中脱颖而出，不仅收获好口碑，更能在年轻群体中引发强烈共鸣与传播效力，成为一档“出圈”的文化节目。

“一字之改”体现文化之美

《国家宝藏》第三季开播，率先“出圈”的是001号讲解员张国立1分钟的开篇词，被无数网友点赞“宝藏文案”。而观众不知道的是，在《国家宝藏》第三季的文案中，每个字的使用是否精当，都是节目执行总导演毕波与专家组的单嗣平、张茺等几位老师反复探讨的结果。

“据坤灵之正位，仿泰紫之圆方，六百年紫禁城……”这句引自东汉班固《西都赋》的介绍，常见的版本是“仿太紫之圆方”──究竟用“太”还是“泰”？节目组专家顾问团顾问、青年学者单嗣平介绍，“太紫”的“太”指太微垣，“紫”指紫微宫，是星官名。但“太微垣”的说法最早见于唐初，东汉的班固不可能使用这个超越时空的天文概念。那么“泰紫”又指什么呢？据同样出自班固之手的《汉书·天文志》记载：“中宫天极星，其一明者，泰一之常居也……环之匡卫十二星，藩臣。皆曰紫宫。”“泰一”即天帝，因此“泰紫”意为“泰一之紫宫”。《西都赋》用“据坤灵之正位，仿泰紫之圆方”形容帝王宫阙，帝王宫阙所效仿者，当然是天帝的居所。

“前世今生”让历史照进现实

字斟句酌的同时，节目组也在思考如何让“历史进一步照进现实”。与前两季聚焦于国宝的人文艺术价值不同，第三季的“前世今生”故事还添加了具有反思意义的内容，试图探讨人与物背后的文化联系与情感纽带。

“午门”是《国家宝藏》三季以来推出的首个建筑文物。它的入选也与明代才子杨慎的故事息息相关。“杨慎一生，最光荣的时刻在午门，他状元及第从午门中门走过；杨慎一生，最屈辱的时刻在午门，他因‘大礼议’被嘉靖皇帝廷杖在午门前。这个见证文人士大夫浩然之气的故事，与今生故事讲述的抗日战争时期中轴线测绘的故事彼此呼应。我们力争让观众以后再去故宫，仅仅是在走近城门的时候，就会对这座城心生敬畏。”毕波说。

布达拉宫法王洞文成公主像的今生故事讲述人、74岁的张廷芳与丈夫次旺俊美的爱情故事，让许多网友感动落泪。执行总导演周宇辰在青藏铁路上跟拍张廷芳时，老人每每提到爱人时总是神采奕奕。“在绿皮火车的餐车里，一边听着她讲述年轻时与次旺老师的爱情故事，一边看着车窗外刷刷划过的雪山、湿地、小溪、牦牛群，那一刻我们都被打动了，在绵延的青藏线上我们触碰到了一位老人心底最柔软的东西。”张廷芳与法王洞文成公主像，乍一看并无直接联系，但细细品味，却觉得如此选择，恰是一次跨越时空的情感联结。

谈及如今《国家宝藏》第三季的成功，总导演于蕾坦言：“这一季确实遇到了很多困难，但依托中央广播电视总台的深厚土壤，我们的耕耘也收获了超出以往的惊喜。创作的痛苦，其实某种程度上讲也是对创作者的滋养，尤其是《国家宝藏》所深耕的领域是历史和文化，三季以来的磨炼，让我们的创作能力、思考能力，对文博知识的认知，对民族文化、历史在当下所具有的意义，以及对时代脉搏捕捉的能力都切实地增长了。功力长了，初心不忘，创作才能不断精进。”

作者：张帆

来源： 天津日报