一：内省是一种文化，它贯穿在我们的生命里

人自从生下来，免不了被一个巨大的问题困扰，即我们为什么而活，该怎么活？

关于活人的哲学，老祖宗给我们留下太多。从《论语》到《庄子》，从《道德经》到《黄帝内经》，中国的先哲们无不围绕着人生展开论述，将各自对人生的修行，造化，教化等，一一展开。

这些文化的宝库，说白了是教后人们如何做人，如何做一个高尚的人，一个有教养有修为有素养的人。

修为和素养从哪里来？当然要读书，读圣贤留下的书。可是有太多的人，读了圣贤书为什么还会对人生对生命有困惑，或者读了那么多书，为什么还走不正人生的路？

问题就出在丢了一样东西：内省。

内省是一种文化，如果说圣贤们用智慧用实践教了我们如何看世界，如何看苍茫宇宙，如何看他人，那么，内省就是圣贤们暗中教给我们，人生还有更重要的一件事，那就是如何看自己？

看别人容易，发现别人身上的奥秘或是缺点更容易。

看自己却难。难到一辈子我们都不能准确地说出，自己到底是怎样一个人？聪明在哪里，愚蠢在哪里，糊涂在哪里。

所以说，内省它贯穿了我们整个的生命，是每个时刻，每个人生阶段，都要求我们去做的事。

而且是必须要做的一件事。

二、内省的难处在于我们没想清楚我们究竟需要什么

写这篇短文的时候，一位读者恰好给我发来一段小视频，视频中一对年过七旬的夫妇，在公园一角，热情地拥在一起，跳着欢快的舞步。他们有个洋溢着简单的笑，洋溢着人生的甜美与满足。

我的读者问我，这就是简单的幸福啊，我们为什么抓不住？

是啊，为什么抓不住？

原因之一，就是我们一是忽略了内心真正的需求，总觉得我们要追求很多高大上的东西，却忘了我们的内心其实需要一些最为朴素最为纯真的东西。比如爱，比如阳光，比如微笑。

越是微不足道的东西，其实越是我们生命中不可少不可缺的。但我们最容易犯的一个错误，就是看不起这些微小的幸福。

我们总想把自己整得复杂，总想让自己深刻，总想让自己凡事上都显得与众不同。

结果最终，我们既没有能力和水平让自己真正复杂，真正深刻，却把人生最为朴素最为简单的那一部分欢乐也丢掉了。

三、内省的困境在于我们并没有足够的勇气面对自己

面对他人容易，解剖他人批判他人都容易。

难的，是能不能真心地面对自己？

一个普遍的习惯是，我们总认为，错误是别人犯下的，别人身上那些缺点那些短板那些糊涂的东西，我们自己没有。

真的没有吗？是没有还是我们看不见，还是我们看见了装看不见？

答案肯定是后者。

不敢面对自己，不敢承认自己的短处，甚至不敢承认自己并不聪明而且有时极为愚蠢。

不敢正视自己，一旦自己遭遇困境，马上将原因归结于他人，归结于外部环境。

明明自己身上的污垢多于他人，明明他人摔的跤自己前几天才摔过，但看到他人摔跤时，还是能讲出一大堆不摔跤的理论。

时刻装高人，时刻装清醒，时刻装正确，这是我们不能真正内省最根本的原由之一。